La forma que cada civilización referencia la fecha calendario está relacionada generalmente con un echo icónico donde nace su cultura, un hecho mitológico o histórico que define el comienzo de su historia, o que define y da sentido a afirmaciones que justifican su existencia o la existencia de una facción dominadora, este suceso puede afectar de manera positiva, dando una firmeza cultural que hace que este pueblo resista embates de naciones vecinas, desastres naturales o agitaciones sociales en su seno, pero también condiciona su crecimiento y creatividad para evolucionar, no permitiendo nuevos símbolos que representen avances o logros actuales, por ello, este acontecimiento produce seguridad sacrificando evolución al mismo tiempo.
En el caso de la masonería, hablando del R.:E.:A.:A.: en particular, es la determinación de la fecha en nuestros trabajos a los que quiero referirme, los mismos se referencian al “Anno Lucis” o año de la luz, rememorando el mito del día en que Jehová dijo “hágase la luz” hecho que se sitúa según cálculos del historiadores cabalistas hebreos y luego de hacer correcciones para pasar de un calendario lunar a otro solar , en el 4.000 antes de cristo, por supuesto, no ay un solo rito, ni tampoco una sola fecha de referencia pero nos centraremos en esta, pues es la que usamos.
La primera referencia a esta fecha esta supuestamente en las constituciones de Anderson (no encontré referencias explicitas de ello) según algunos trabajos sobre masonería publicados en la WEB, en cuanto a nuestro calendario profano, que toma como referencia el nacimiento de Cristo, este se denominó de diferentes maneras dentro la orden como el año del señor, era cristiana, hasta llegar a su denominación actual “Era Vulgar”.
La palabra vulgar significa según el diccionario: común o de uso común, una segunda definición es: poco importante o de mal gusto.
Me detengo aquí para que el símbolo del vigilante interpretado desde una perspectiva de vigilancia de mis pensamientos se active, esta forma de denominarse puede tender a estimular un mal sano orgullo, dando una concepción despectiva del cristianismo, y debemos entender que, si bien hemos sido perseguidos por ellos , no debemos de caer en estos errores, nunca debemos dejar de ser ecuánimes y respetuosos, pienso que la masonería debe ser ecuménica, universal ,no hogar de adversarios de algo más, sea lo que sea, y por más que hayamos sido atacados , no debemos sacrificar nuestra evolución por ello.
Este afirmación se refuerza cuando se contrapone la denominación que proponemos en nuestros trabajos para referirnos al ANNO LUCIS, como “e.:v.:l.:” o era de la verdadera luz, esto podría invitar a entender que la era cristiana seria de una falsa luz, y es peligroso para la formación de un hermano distraído esta expresión, que en todo caso se debería aclarar que como falsa luz se puede entender la forma en que las instituciones religiosas interpreta a Dios, y no a Dios mismo, que , en todo caso , en el fuero interno de cada quien , determinaremos si lo consideramos verdadero o no y de la forma que deseemos , pero de ninguna manera la masonería debería implicarse en cuestiones dogmáticas que justamente combate.
Esto se vuelve más confuso aun, cuando tenemos en cuenta que las constituciones de Anderson son origen de la masonería del Rito Emulación, rito de fuerte porte judaico y cristiano, donde en el mismo podemos ver si leemos el ritual del 1 mer grado más de 10 referencias a citas bíblicas y una sola a la razón…
Aun así, podemos intentar analizar el significado de nuestra fecha, corresponde con la biblia, libro del antiguo testamento, Génesis libro 3 versículo 1 que dice: «Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz»
No encontré bibliografía sobre la interpretación de este párrafo así que les comparto la mía: Si interpretamos a Dios como el G.:A.:D.:U.: y a la palabra como creadora de la luz, pienso que nos estamos refiriendo al poder de la palabra de un masón formado que, a través de lo que habla, crea, cambia realidades, esta seria la obra culmine de un francmasón.
Por eso deduzco que se puede interpretar como una alegoría donde el principio de la orden se da con el primer sabio que hace realidad con su palabra, ese primer sabio dio lugar al primer acto masónico hacia la sociedad, que espero corone un día el resultado del esfuerzo de cada hermano, cada uno a su manera particular, con su sombras y luces.
Por citar un ejemplo a lo que afirmo traigo a colación el discurso “I have a Dream” de Martin Luther King, este discurso, pronunciado el 28 de agosto de 1963 desde las escalinatas del Monumento a Lincoln durante la Marcha en Washington por el trabajo y la libertad, fue un momento definitorio en el Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos, que produjo un cambio de conciencia en la sociedad, planto una semilla que, por pequeña que sea, creció en el inconsciente colectivo, creando nuevos arquetipos en la sociedad americana , pero, así como hay sabiduría y fuerza de cambio positivo en el mundo, también hay discursos de oscuridad, como varios pronunciados por Adolf Hitler, cual es la diferencia? Sutil, solo a través de la escuadra aplicada desde la sabiduría se puede encontrar.
En el discurso segundo del Hno.: Or.:, dedicado al recién iniciado dice: “aquí encontraras los mismos defectos que en la sociedad profana solo que atenuados”, entonces, como primera conclusión pienso que la masonería debe trascender sus propios dogmas, ya que cabría que los tenga atenuados, también trascender los dogmas antiguos, fruto de su nacimiento, y los que vendrán fruto de los hombres del futuro, para que siempre la evolución sea una constante en la orden y siempre sea punta de lanza del progreso de la humanidad y el suyo propio.
Por ello, intencionalmente, dato las actas y mis trabajos como el año del nacimiento de Cristo y lo describo como e.: c.: o era cristiana, sin darle mayor importancia, pero sin denostarlo. Le pido disculpen este desvió de los antiguos linderos.
Y para finalizar cierro: Según el estoicismo “nadie hace algo malo a propósito, si no, que lo hace por ignorancia”, frase de Sócrates, transcripta por Platón, pero la palabra que uso Platón es Amathia (griego antiguo) que no es exactamente ignorancia, si no falta de sabiduría, no es un detalle menor ya que es la luz que nos ayuda a discernir y a la que alude nuestro calendario, restara descubrir entonces que es la sabiduría, verdadera piedra filosofal, que cada uno podrá encontrar no sin esfuerzo, por varios caminos, o a través del camino que ofrece la Orden.
P.L. M.’.M
Bibliografía
Historia de los calendarios Miriam Barchilon, La vanguardia 26-2-2020
https://www.masonic-lodge-of-education.com/anno-lucis.html
Constituciones de Anderson 1723 James Anderson y Jean Théophile Désaguliers
https://logialibrepensamiento.com/blog/de-interes/el-ano-de-la-luz
https://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nesis_1:3
https://hmong.es/wiki/Order_of_Royal_and_Select_Masters#title
https://es.wikipedia.org/wiki/Yo_tengo_un_sue%C3%B1o
https://www.instagram.com/reel/ChKm0OCDDkr/?igshid=MDJmNzVkMjY%3D
Ritual del aprendiz R.:E.:A.:A.: G.:O.:F.:R.:A.:
Ritual del aprendiz Rito Emulación 1er grado.pdf
