Por la Hna. A. V. B.
LIBERTAD
Es evidente que somos libres, pero ¿Tenemos la certeza de dicha libertad?; el presente trazado tiene como propósito deliberar, si realmente somos tan libres, como creemos serlo.
Es condición sine qua non para ser iniciado en masonería, la circunstancia de ser un hombre libre… Entendiéndose que la libertad es una de las columnas sobre las que reposa nuestra orden. Existe libertad cuando nuestra voluntad, no está encadenada a otras voluntades que nos obliguen a obrar en contra de nuestras inclinaciones legítimas. El M. · . debe luchar no solamente por su libertad, sino también para que todos sus semejantes sean libres. Suprimida la libertad, aparece el despotismo y la esclavitud. Así mismo es la primera palabra que enarbola el lema: “LIBERTAD-IGUALDAD-FRATERNIDAD” en el cuadro de segundo grado.
Ya sea considerada como una facultad, una condición, un valor, un ideal o un derecho; Es conforme su concepto: La facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
De la libertad como tal, de esa libertad primera, la cual designo como constituyente, se derivan otras libertades que traigo a colación, verbigracia expresión, reunión, circulación, comercial, conciencia, culto, política en fin libertades tuteladas ampliamente por las constituciones y leyes, pero al mismo tiempo, no concedidas de manera absoluta, sino que se encuentran tenazmente limitadas a normas de conducta. “Ningún habitante será obligado a hacer, lo que no manda la ley, ni privado de lo que ella no prohíbe”. Articulo 19 C.N.
La libertad atrajo la atención no solo de la filosofía, sino también de las ciencias y las artes. Es así que podemos descubrir en función de ella doctrina, poesía, cinematografía, pinturas, esculturas entre otras expresiones.
Es curioso que en la mitología griega, se diera poca importancia a un concepto tan primordial, esto se debió a que la misma era considerada un atributo de los Dioses, según se cuenta de la unión de Zeus y Temis, nacieran dos hermanas, una, la libertad (Eleuteria) tratada como un dios secundario, hasta que después de un tiempo Zeus le otorgo un rango de mayor jerarquía. En el paralelismo romano se la denomino LIBERTAS y solo fue empleada en monedas.
Es así que su concepto fue reformulándose con el paso del tiempo, no siendo ajeno a la a la cosmovisión del momento, debemos tener en cuenta que el hombre primitivo se agrupo inicialmente en tribus y lo hizo para sobrevivir, cediendo así en pos del linaje su libertad. En la antigüedad coexistía la esclavitud, como la cara opuesta de la insignia libertad. Algunos aplicaban al concepto las leyes de la naturaleza, puesto que consideraban al hombre como un microcosmos, para los pensadores presocráticos era indudable el uso de estos códigos, para entender al hombre y su libertad; otros la asimilaron al conocimiento, a la verdad, al uso de la razón, conciliar el orden natural con el moral, a la práctica de las virtudes, a controlar las pasiones y deseos, a la felicidad adicionando matices coloridos a favor de sus posturas. El paso al cristianismo, nos alerta que la verdad no hará libres, de la mano Dios como fuente de verdad; aquí nos enfrentamos a la omnipotencia de Dios como artificie de todas las cosas, por tanto solo seremos libres, si vinimos conforme las normas imperativas dictadas por Dios.
Podemos diferenciar dos tipos de libertad, ingeniosamente explicadas por Isaiah Berlin, en su libro “Dos Conceptos de Libertad”: El autor plantea dos sistemas de ideas antagónicas, la obediencia y la coacción, de la cual se desprende: La libertad positiva, a modo que me otorga la propiedad de mí ser, como dueño de mi destino, la cual me faculta efectivamente a conseguir los objetivos que me propongo ( libertad para hacer), mas allá de que ostente los recursos y/o condiciones para obtener la meta trazada y la libertad negativa, Entendida como aquella en la que nada ni nadie interfiere con mi voluntad, sin entorpecimiento o coacción de terceros. Dejo aclarado que el presente trazado, no pretendo hablar de la intervención del estado en el concepto de libertad, por tanto la política no constituye el eje central de la reflexión que hoy expreso.
Coexisten posturas deterministas como existencialistas, El determinismo afirma que todo acontecimiento, incluyendo el pensamiento humano y las acciones, están causalmente determinados. No hay milagros ni ocurren sucesos al azar, niegan la existencia de toda libertad, ya sea con fundamentos metafísicos o epistemológicos: Esta idea se nutre de que es posible determinar con exactitud lo que sucederá, partiendo de la idea de que todo evento en el universo, posee una causa identificable (Causa-Consecuencia). Dentro de esta corriente del pensamiento, no somos libres, cada acción viene determinada por una consecuencia y así sucesivamente. ¿Aunque será posible un universo determinado? Y ¿Que cada hecho genere la misma consecuencia?; El existencialismo Discurre en que somos los seres humanos, los que en forma individual, creamos el significado y la esencia de nuestra vida. “El hombre está condenado a ser libre” es una afirmación filosófica sostenida por Sartre, quien busca explicar que los hombres somos responsable de nuestra existencia, obligados a elegir permanentemente dentro de esta libertad.
Frecuente confundimos la libertad, con el libre albedrío y dependiendo de la postura filosófica que adoptemos, será posible o no la existencia del segundo. Por tanto podemos considerar a la primera, como la capacidad de actuar sin estar obligado a ello y sin obstáculos que nos lo impida; y el segundo como la capacidad de decidir o elegir y, eventualmente, llevar a la práctica la decisión tomada y añadiendo la inclinación de San Agustín, la decisión tomada ha de ser buena, para hacer un buen uso de la libertad.
En mi búsqueda de entender el concepto de libertad, a modo de conclusión expreso: Que es mi intención madurar en un concepto multifacético de libertad, que no solo pueda identificase, con la condición de no ser esclavo o estar cautivo, donde se conjuguen las nociones expuestas en pos de la igualdad y la justicia social. Teniendo en cuenta que el pensamiento del ser humano se encuentra constantemente restringido y siempre tropieza con un límite que es interno (biológico, psicológico, social), ergo ya no podemos hablar de libertad plena o absoluta. Lo que me pareció más apropiado para acercarme al concepto de libertad; Es la posibilidad de dudar, considero que la duda, nos permite constantemente enaltecer nuestro pensamiento, proporcionándonos la posibilidad de reflexionar e invitándonos a investigar y continuar la búsqueda, segmentando las certezas que en la actualidad se intentan imponer.
En cierto modo en la querella contra la ignorancia, debemos ser como Juan Salvador Gaviota, atrevernos a volar más allá de la costa, para sentir la plenitud del vuelo, superando los límites impuestos por la comunidad, con el deseo constante de trascender las limitaciones físicas y mentales a los efectos de encontrar un sentido a la vida, más relevante. Dando a la libertad una connotación más espiritual, introspectiva, como la capacidad de romper la barreras del miedo, el conformismo, la ignorancia y las expectativas de la masas. Ser valientes al desafiar las normas preestablecida y alcanzando nuestro propio potencial.
H.·. A. V. B.
Bibliografía:
1)- Ritual del Aprendiz Mason (Rito Escoces Antiguo y Aceptado), primer grado.
2)- Juan Salvador Gaviota, Richard Bach. De Books exclusivamente digital, http://www.edicionesb.com.
3)- Dos Conceptos de Libertad, Isaiah Berlin, Audio libro (Miaudioteca)
4)- Diccionario de la Real Academia Española,
5)- https://concepto.de/libre-albedrio/#ixzz8pKeU9roe.
6)- http://pedrosaldarriaga.blogspot.com/2013/08/el-determinismo-y-el-existencialismo.html.
